昨日下午在家看电视中，有人门外晃悠跟制造动静。探头一望见一个制服吊工牌小伙，他刚想张口什么网速之类，我直接摆手轰走，也算知趣主家一字未发知难而退。再看到朋友谈论此事：在多选择性的时代，忠诚的用户是最可以任意欺负的，因为她们欺负你有恃无恐…不会因为换个商家就能改变，运营商欺负的是不可能攻守易势。《今日关注》视频认为：因为你不敢离开了，离开的成本你已经无法承受，且越是用的久就越是难以承受。这段聊天记录，主要表达看不惯网信运营商做派，但它涉及到每个国人的真切感知。

雇人电话不断的给你打电话，还有敦促一帮孩子上门讨人嫌，其目的无外乎让用户升级花钱…其实打电话的娃，跟上门推介消费增加的人，也都是好娃，因为找不到好工作，只能委曲求全挣钱养活自己。可怜人家的孩子，但凡打电话和上门说服用户，那肯定是没有好事情，无非就骗人多花钱嘛。由此可见现在的工作生态呢，就是这伙穷人的孩子为了有工可干，他（她）都得按照公司要求，骗取他人消费花钱。不然就业压力山大，所以说现在这个生态环境给人的看法就是，把人性恶充分的暴露，无法看到善良的一面。

有人感慨地说，假的市场经济里，唯独需要单方面承担责任的，都是所有的普通消费者自己！我们普通劳动者也同意这个逻辑，所以只想当官，不想制度解放。不良文化环境下，看中的是对比过大多数人就行，对人比人更感兴趣，假如是普惠所有人的好事情，因为属于共享领域，那获得者未必真舒心。成功学的概念是成为人上人，至少得比上不足比下有余，这种心态通俗讲就是占便宜独占便宜。每个人都想要压点点，追求比别人强的独乐乐，而不是众乐乐那种普遍的自在与自由。从而迫切想要以撵压式获得别人窒息感为乐。

上述一些社会形态，它不是所谓的市场经济，市场经济是资本主义的东西，它哪里有自由市场的影子？有些话咱不敢说不能说，咱现在只说个别文化市场。别天真的以为读书出来的人就会得到重用，就有工作，我的经验告诉我不是，因为文阀早已把持控制了所谓的生态。不管学好数理化，只要有个她好爸。网传真女子高考256分也都能上好大学，通过三所大学兜转，从专科升本科到副教授都可以。文化市场可以任人宰割，由掌握手中权利者肆意妄为，与此同时优秀就被践踏，优质生毕业即失业，劣等生却能逢凶化吉顺风顺水。

假的市场，不管是经济还是文化，都将是最坏的。它比计划环境坏得多，因为不需要计划实施者负责任了！你没看到哪里有什么市场经济，那是一种自由竞争的一种环境缩影，在80年代初期，年龄稍微大一点儿的人都是有印象的。那个公交车市场开放了以后，所有人谁都可以买公交车，只要你自己愿意投资，当时那个线路可能没有准入费，也就是偏开放性，或者说准入费很小，你只要有钱投资一部公交车，谁都可以在线路上运行。然后为了拉到乘客源，相互以价格战公平竞争，欣欣向荣的环境才是真正的竞争自由。

只要离开自由竞争环境，那就谈不上是真正的市场秩序。从那以后认为是恶性竞争，就从来没有看见过这个感觉的市场，但的确辉煌存在过那么一段时间。那时有个粮食路，沿街上就能自由售卖粮食。根据不同品质，市场上就自由定价，一家买马两家情愿。买卖双方同意一斤一毛钱，那就一毛钱。别人品质好的，也可能卖一毛一，我觉得这才可能是市场经济。那现在农民自己地里种出来的粮食，你在家门口要卖给二道贩子，还得出具身份证给拍照复印，叫做实名收粮。贩子给国家纳税挺好，但难道最终不是农户承担吗？

这是不是市场经济，我感觉不太像。你要说民国时期好像在文化方面比较优势还行，诞生过那么多大家。但你要说那个阶段政治环境好，我不赞同。我感觉之所以在民国期间出好多人文大家，包括在建筑方面儿，里头确实出了不少的大师。原因是那个年代好像政治文化的生态环境呀，相对都是很宽松的，你可以畅所欲言嘛，你有才能，你愿意发挥也能发挥出来，没人阻拦你。但是历史大部分时候，并不是一个文化人想说啥就能说啥。而哪年哪月是不一样的，那个精神环境特别好，所以文化在民国时期的发展，是一个高速的年代。