要明白发现行为的创造性，只需要注意到未被察觉的机会、未被察觉的资源，在某种重要的意义上与人类历史无关就行了。就理解历史事件流向而言，没有什么事情会取决于每个人都不知其存在的资源。

让我们回顾一下，在发现行为（不同于生产行为）中，产出不能归功于投入所做的贡献。任何投入都不能确保会有某种发现。发现的成果并不是已经以雏形的形式嵌入了任何资源组合中的结果。发现行为的成果因此完全是由该行为所创造的。如果新发现有一座自然资源富饶的岛屿，那么，从社会科学的意义上说，这座岛屿是在发现它的行为中才创造出来的。该岛屿先前的物理存在对于纯粹的物理关系链可能是重要的；当然即便任何人都不知道该岛屿的存在，也不能改变它“本来就存在”的事实。无论是否有人了解到该岛屿的存在，它都很可能影响天气的变化、或者洋流的流向。但是，就与人类决策和经济价值（以及人类的道德评价）直接相关的方面而言，它从被发现的那一刻起才成为现实存在。从对人类直接关心的所有目的而言，发现者就是其创造者。

虽然发现岛屿的人确实会认为自己能够注意到该岛屿是幸运的，但他也有理由主张，即使他人处于同样幸运的位置，也绝不能保证发现该岛屿。如果没有发现者积极的警觉，这个在相关的社会意义上尚不存在的岛屿，很可能永远不会被发现。正是这种警觉才将该岛屿及其各种资源纳入人类的考虑、人类的评价以及人类面向未来的计划之中。

在其他人只看到一团团云雾的时候，发现者却凭借灵感发现了岛屿，或者当其他人还处在懵懂之中，发现者却注意到了某些创新产品或创新技术设备的机会，那么，在这些情况下，发现者就具备了创造性，正如雕塑家独具慧眼，在大理石与凿子当中所看到的，不仅仅是石头和工具，而是一件有待问世的美仑美奂的艺术品。承认发现行为中的这种创造性，似乎是支持了一种广为接受的道德信条，体现在“发现者即占有者”（finders，keepers）观念当中的道德信条。