打小的时候～读书亲戚给钱、考上大学亲戚给钱、住新房亲戚给钱、结婚亲戚给钱、生日亲戚给钱。同样的，遇到亲戚家里类似的事情，我爸妈也会发红包～

这种礼尚往来，甚至养儿防老的思想，本质上都是一样的。这些相互帮衬的隐性交易，被固化为中国的人情世故，写进了中国的传统文化里，这也是中国人为什么这么有人情味。从经济的角度来剖析，一切交易和利益背后，不过是利己而已

靠亲情实现的隐性交易逐渐由市场取代

人类自古以来，就难以以个体生存，人际经济交易、情感交换历来是人类得以存活的主要保障形式，必须通过彼此间的利益交换，特别是在不同时间、空间之间的人际利益交换来最大化我们的生存概率，来让我们对未来的生活保障（包括养老）有安全感

但是，人际交易，尤其是跨时间或空间的人际交易必须以相互信任为前提，否则交易的不安全使我们即使有需要，也不会去跟他人做不同时空间的价值交换，不会去互相保险、互相借贷、互相养老、互相投资。

在市场规则、信用交易保障体系均不发达的社会里，人们主要依靠以血缘建立的家庭、家族为跨时空利益交易的场地，或者说家庭、家族就是隐性的内部金融市场。

在传统中国社会里，血缘是这此族内、亲情内部利益交换的信用基础，而儒家“三纲五常”名分等级秩序便是信用交易的具体文化制度保障。“孝道”文化是这种个人未来生活安全保障体系的另称。

“养子防老”，亲威间“礼尚往来”，生老病死时的相互帮助，这些都是保险、养老、信贷、投资等的具体实现形式，“血浓于水”的信念是用以强化这种体系的信用基础的文化价值。

这些当然都是不能称作“利益交换”的跨时空经济交易活动，是只能做但不能这样说的经济活动，因此，这些经济交易所创造的价值从来不能以货币单位计算，没有被“钱化”，自然没有记入 GDP 之中。家庭、家族之内的经济交易或者说“互相帮助”“互相照顾”再多，这种价值交换由于没以钱来核算，人们自然不会感到〝钱多了。

不过，随着中国社会结构的转型、文化价值观的变化，原来靠血缘、亲情实现的隐性金融交易正在由金融市场以显性金融交易的形式取而代之。原因有几个方面：

第一，人口流动大大增加，例如在江西出生，但到北京、上海、广州生活的人口比例越来越高，人口流动起来后，由血缘、家族提供的经济保障和养老互助功能越来越不可靠，正式的金融交易产品必领取而代之；

第二，多年来所执行的独生子女政策也使单纯的家庭、家族养老互助体系无法胜任，特别是人均寿命的上升，使年轻的夫妻很容易要负责上两代 12位老人的生活，因此，以血缘为基础的保障体系的效果越来越低；

第三，在文化价值观上，中国人越来越追求个人自由和经济独立，把未来的生活保障尽量掌握在自己的手里，通过各种金融品种的组合安排把未来各类经济需要事先设定好，以此最大化自己经济上的独立。

来越多的中国人开始依赖金融市场，而不是只依赖家庭、家族达到保障未来生活的目的，这当然也使中国的市场交易额大大增加，钱自然也多了。

就以中国的保险业为例，寿险、财产险、人身险、意外事故险健康险等各类保费的总额，在2006年底为2万亿元，到 2007年5月底大约是2.5万亿元，5个月增长25%。也就是说，如果是在传统中国社会里，这些保险品种都会以人格化的形式在家庭、家族以及朋友网络间实现了，隐性地实现了（只是部分）。那么，这2.5 万亿元金融资产的大部分，就不会在中国经济中出现

换言之，全社会的金融资本供给量就会少2.5 万亿元，保险业的公司收人和从业者的收人也不会有，中国的钱量当然也会少许多。正是由于这些保险功能己逐步走出血缘、走出友情，由保险行业取代，中国的金融资产多了 2.5万亿元，中国的货币收入也因此增加了许多。

（这里尽在说明逻辑关系，请别在意具体数值）

信贷行业、养老行业、基金行业、证券行业的增长，也部分得益于由传统家庭、家族实现的隐性金融交易正在被逐步显性化。也正由于这些经济利益交易功能会进一步走出血缘网络，中国的各类金融今后必然快速发展，与此同时，钱的供应量必然要更快增加，今后的钱只会更多

靠友情实现的交易越来越由市场取代

在血缘关系之外，朋友网络是另一个能为信用交易提供支持的基础架构，这也是一种相当人格化的小范围利益交易体系。以前，当张三要搬家或者因外出要带大件行李时，他可能要找朋友帮忙，朋友往往会一叫就到，也不会要求报酬，自然不会用钱支付。但是，朋友之间有一个隐性的共识或默契，那就是在这次来帮忙的朋友下次也要搬家或者也要外出有行李时，张三必须也能随叫随到。

同样道理，张三生病发烧不能起床时，他的可靠朋友会带他去医院；但是等他的朋友生病时，他也必须提供帮助。张三如果一时缺钱，朋友可能会帮忙，但当朋友有类似需要时，张三也必须以类似帮助去回报

以上所举的友情帮助表面上看，不是经济交易，而是友情，但实际上都是隐性的跨时空利益交换，具备投资、保险或信贷的经济功能。市场越不发达的社会，这些隐性利益交换会越普遍，靠亲情、友情来进行跨时空的利益交易是传统社会的普遍特征。这些交易不要钱，却是典型的经济交易，也因此使传统社会“钱少”

到今天的中国，许多这类交易也被市场交易显性化了，被“钱化”了。比如，中国现在有许多搬家公司，张三搬家不必找朋友，而是更愿意花钱找搬家公司；暂时缺钱或者要购房子等大件时，可以找信贷机构；去火车站或机场时，不必找朋友送，而是找出租车；外出旅行时，不必找朋友家住，而是更自在地住在酒店，“在外靠朋友”，从另一个角度来看，也可能是市场不发达的结果！

这样一来，我们中国人以前很多在友情名义下所从事的“经济活动”，今天正在被一一市场化，使许多原来没有收入意义的友情“经济活动”今天以“钱”结算了，直接对每个人的收入有贡献了，个人的收入都会因此而增加，个人“钱多了”；在国家层面，为支持市场化程度的上升，货币供给量也必须增加，这就很容易产生表面上的“流动性泛滥”的境况。

在这里，我们必须认识到，这种过去是隐性的经济活动今天被“钱化” 之后，每个人的 “钱”收人当然会增加，但这种新增的收人只是表面的，并不一定是真实的收入增加，因为这类收人和投资原来就有，只是没有被“钱化”而已，是隐性的。今天在市场化发展深化之后，这些经济活动被市场取代了，同样的经济交易被显性化了。

这就是为什么许多人在钱包鼓起来的同时，却并不一定感到更富有原因在于市场化发展后“什么都要钱了”